четверг, 28 марта 2013
Haec habui dicere
Ну, в общем, пока тут KDE собирается под FreeBSD, позволю себе немножко пофилософствовать, т.к. состояния-настроения на то, чтобы делать что-то более умное (такое как учить дискретку, например) нет.
Так вот. Большинство вещей имеют свой смысл: "это стул - на нем сидят", "это стол - за ним едят", "солнце светит", "деревья дают тень" и т.д. - и про них легко говорить, хорошие они, или плохие: "хорош тот стул, на котором удобно сидеть", "хорошо то дерево, в тени которого удобно отдыхать"... - и тогда все хорошее и плохое сводится лишь к сравнению. А когда смысла нет - тогда то, пожалуй, и получается либо принципиально хорошее, либо принципиально плохое. Разумеется, сказанное верно и для людских поступков.
Только вот беда: хоть во многих случаях мнение людей по поводу назначения/смысла тех, или иных вещей сходится - смысл субъективен. В самом деле, солнце, например, вряд ли подозревает о том, что есть существа - вроде людей, например - которые без его света не смогли бы существовать. Просто оно так устроено, что оно светит. И т.п. Не буду перечислять.
И еще я хочу сказать вот что. Создавая что-то, человек, как правило, явно, или неявно, но задумывается, зачем он это делает. То есть автор - если он является человеком разумным - в большинстве случаев, вкладывает некий "изначальный" смысл в свои деяния. Так уж он этот homo sappiens устроен: думать о смысле почем зря.
Но другие то не всегда понимают, какой смысл вкладывал автор и в результате используют созданное творение не по назначению, а в итоге происходят всякие нехорошие вещи. Ну тут сразу вспоминаются философии Ницше и Маркса, а также фирма Кампэй, которая софт для встраиваемых систем пишет под Виндовс на Дельфи.
Так вот. Большинство вещей имеют свой смысл: "это стул - на нем сидят", "это стол - за ним едят", "солнце светит", "деревья дают тень" и т.д. - и про них легко говорить, хорошие они, или плохие: "хорош тот стул, на котором удобно сидеть", "хорошо то дерево, в тени которого удобно отдыхать"... - и тогда все хорошее и плохое сводится лишь к сравнению. А когда смысла нет - тогда то, пожалуй, и получается либо принципиально хорошее, либо принципиально плохое. Разумеется, сказанное верно и для людских поступков.
Только вот беда: хоть во многих случаях мнение людей по поводу назначения/смысла тех, или иных вещей сходится - смысл субъективен. В самом деле, солнце, например, вряд ли подозревает о том, что есть существа - вроде людей, например - которые без его света не смогли бы существовать. Просто оно так устроено, что оно светит. И т.п. Не буду перечислять.
И еще я хочу сказать вот что. Создавая что-то, человек, как правило, явно, или неявно, но задумывается, зачем он это делает. То есть автор - если он является человеком разумным - в большинстве случаев, вкладывает некий "изначальный" смысл в свои деяния. Так уж он этот homo sappiens устроен: думать о смысле почем зря.
Но другие то не всегда понимают, какой смысл вкладывал автор и в результате используют созданное творение не по назначению, а в итоге происходят всякие нехорошие вещи. Ну тут сразу вспоминаются философии Ницше и Маркса, а также фирма Кампэй, которая софт для встраиваемых систем пишет под Виндовс на Дельфи.
четверг, 26 апреля 2012
Haec habui dicere
вторник, 31 января 2012
Haec habui dicere
Да. Нечасто я сюда захожу. Прошу прощения, но, увы, недосуг. А тут вот бездельничал, да пересмотрел свой любимый фильм: Стенку Пинк Флойда, глобальные мысли полезли в мозг, и, так уж случилось, что никто им в этот момент не помешал вытащить меня сюда и не оборвал их. Так вот, фильм каждый раз по-новому воспринимается, и сейчас я вижу, что показан там дурной, эгоистичный ребенок, из которого вырастает слабый и озлобленный человек. И его слабость и потакание желанию переложить вину за свои неудачи, вызванные его же собственными ошибками, на общество и на окружающих его людей, в конечном счете доводят его до безумия. Единственное, что можно вменить ему в достоинство - это то, что он - человек творческий. Но такое уж ли это достоинство? Тут можно много написать, но вопрос о смысле творчества уведет меня в сторону. Просто ни творчество, ни политика, ни что-либо еще тому подобное не способно сделать мир лучше. Нет смысла судить, поучать, принуждать. Единственный способ сделать мир лучше - это стать лучше самому. Если один человек станет немножко лучше, то и мир станет немножко лучше. В чем он станет лучше? Да вот как ты сам понимаешь, что лучше, а что - хуже - так и будет.
Такая мысль у меня появилась, когда я познакомился с одним человеком. Люди по-разному к нему относятся, причем редко хорошо. Дело усугубляется еще и его несколько странноватыми манерами. Но я им восхищаюсь: дело в том, что он до сумасшедшего добрый, настолько добрый, что, как говорится, левая рука не знает, что делает правая. Добрый для всех, независимо от того, как к нему относятся. Иногда это даже пугает, потому что такое не свойственно человеческой природе. Если бы я его не знал - то не поверил бы, что такие люди существуют. Я, правда, сомневаюсь, что было бы очень уж хорошо, если бы все были такими. Думаю, тогда мир бы просто не выжил. Но то, что он есть на этой земле, безусловно делает мир лучше.
За это и выпьем!
Такая мысль у меня появилась, когда я познакомился с одним человеком. Люди по-разному к нему относятся, причем редко хорошо. Дело усугубляется еще и его несколько странноватыми манерами. Но я им восхищаюсь: дело в том, что он до сумасшедшего добрый, настолько добрый, что, как говорится, левая рука не знает, что делает правая. Добрый для всех, независимо от того, как к нему относятся. Иногда это даже пугает, потому что такое не свойственно человеческой природе. Если бы я его не знал - то не поверил бы, что такие люди существуют. Я, правда, сомневаюсь, что было бы очень уж хорошо, если бы все были такими. Думаю, тогда мир бы просто не выжил. Но то, что он есть на этой земле, безусловно делает мир лучше.
За это и выпьем!
понедельник, 31 января 2011
Haec habui dicere
Как это случилось -
Уже я не помню,
Что то был за случай,
И какой то был день.
Просто однажды
Внезапно я понял,
Что всю жизнь тащу
На горбу эту хрень.
Ветер дует на море,
Ветер дует с моря,
День сменяется ночью,
Ночь сменяет день.
Сегодня мы счастливы,
Потом будет горе,
А я все тащу
На горбу эту хрень.
Тавтология логики
Квартирных вопросов,
Логичность цинизма,
Лохи и деньги,
Вырождение жизни,
Порожденное спросом,
А я все тащу
На горбу эту хрень.
Запад с востоком
Друг другу рвут глотки,
Рвать глотки другим
Никому не лень.
Медвед утверждает
Законы Госдумы,
А я все тащу
На горбу эту хрень.
Я в итоге умру,
Как и все умирают,
И крест на могиле
Отбросит тень.
И я не один,
Это точно знаю,
Кто на своем
Горбу тащит хрень.
во избежание неверного толкования...
воскресенье, 28 ноября 2010
Haec habui dicere
Это - формат.
Я тут не виноват.
Цензуры нет,
Зато есть гребаный формат.
...(с)...
Я тут не виноват.
Цензуры нет,
Зато есть гребаный формат.
...(с)...
А на наших анимэ-мероприятиях есть и формат, и цензура. Ну а то как же ж иначе? Иначе ж вообще пц был бы!
Сегодня мне жена сказала: "Может ламбаду там станцуешь?". Ну да, это по формату подошло бы. Но только означало бы полное опопсение сабжа. Хотя...
среда, 10 ноября 2010
Haec habui dicere
четверг, 01 июля 2010
Haec habui dicere
суббота, 26 июня 2010
Haec habui dicere
![](http://static.diary.ru/userdir/1/4/6/8/146828/57116490.jpg)
вторник, 15 июня 2010
Haec habui dicere
Здесь можно было бы много написать, но наверно это было б немного неэтично. Но эмоции разбирают.
Вот же, бля, колдун! Вот же ж, бля, гуманитарий!!! Так вот нет тебе больше ни доверия, ни уважения!
Вот же, бля, колдун! Вот же ж, бля, гуманитарий!!! Так вот нет тебе больше ни доверия, ни уважения!
вторник, 08 июня 2010
Haec habui dicere
В процессе сдачи кандидатских экзаменов осознал, что наш мир - это причинно-вероятностная система с конечной памятью. Термин "ценность" для этой системы чужд, поэтому также чужды и понятия "справедливость" и "смысл".
В общем, я это к тому, что обидно, когда те, кто меня на экзамене просили помочь, а также откровенно списывали, получили оценки лучше, чем я, при том, что я сдавал своим умом, и, по-моему, знал материал лучше. Но ничего... сдал - и ладно... во всяком случае теперь свободен.
В общем, я это к тому, что обидно, когда те, кто меня на экзамене просили помочь, а также откровенно списывали, получили оценки лучше, чем я, при том, что я сдавал своим умом, и, по-моему, знал материал лучше. Но ничего... сдал - и ладно... во всяком случае теперь свободен.
суббота, 22 мая 2010
Haec habui dicere
суббота, 24 апреля 2010
Haec habui dicere
Сыграть мы пьесу были рады,
И все старались искренне.
И все что видели вы, правда,
И все что слышали вы, правда,
Правда, да не истина!
Есть правда гордая,
Есть правда скромная,
Такая разная всегда она.
Бывает сладкая,
Бывает горькая,
И только истина всегда одна.
Есть правда светлая,
Есть правда темная,
Есть на мгновенье
И на времена
Бывает добрая,
Бывает твердая,
И только истина всегда одна .
Порой восстанет брат на брата,
Безжалостно, неистово,
И все, что первый крикнет правда,
И что второй ответит правда,
Правда, да не истина!
Есть правда гордая,
Есть правда скромная,
Такая разная всегда она.
Бывает сладкая,
Бывает горькая,
И только истина всегда одна.
Есть правда светлая,
Есть правда темная,
Есть на мгновенье
И на времена.
Бывает добрая,
Бывает твердая,
И только истина всегда одна.
Сражались мы неоднократно
С неправдой ненавистною,
Но часто нам мешала правда,
Земная маленькая правда,
Правда, да не истина!
Есть правда гордая,
Есть правда скромная,
Такая разная всегда она.
Бывает сладкая,
Бывает горькая,
И только истина всегда одна.
Есть правда светлая,
Есть правда темная,
Есть на мгновенье
И на времена.
Бывает добрая,
Бывает твердая,
И только истина всегда одна.
среда, 21 апреля 2010
Haec habui dicere
Чтобы сделать ЭТО нужно ЧТО-ТО. И тогда будет ЧТО-ТО С ЧЕМ-ТО!
вторник, 13 апреля 2010
Haec habui dicere
Стас погряз в абсолютном субъективизме. Он утверждает, что объективной истины нет. Я ему пытался доказать, что вне зависимости от того, насколько различно мы воспринимаем и интерпретируем действительность, всегда найдутся пункты, по которым мы будем согласны друг с другом. А, если так, то, значит, есть и объективное.
Я ему показал на стиральную машинку. Спрашиваю:
- Что это?
- Ээээ...
- Я думаю, что вне зависимости от твоего восприятия и интерпретации ты согласишься со мной, что это - ни что иное, как стиральная машинка.
В разговор включилась Ленка:
- Кстати, Ром, надо стиральную машинку загрузить...
Это было абсолютной и объективной истиной!..
Я ему показал на стиральную машинку. Спрашиваю:
- Что это?
- Ээээ...
- Я думаю, что вне зависимости от твоего восприятия и интерпретации ты согласишься со мной, что это - ни что иное, как стиральная машинка.
В разговор включилась Ленка:
- Кстати, Ром, надо стиральную машинку загрузить...
Это было абсолютной и объективной истиной!..
понедельник, 12 апреля 2010
Haec habui dicere
воскресенье, 11 апреля 2010
Haec habui dicere
Л: Сделать тебе кофе?
Я: Я что сам себе не сделаю? Типа совсем немощный?
Л: А вот настоящий мужик себе кофе не стал бы делать.
Я: А пельмени?
Л: И пельмени не стал бы.
Я: А макароны?
Л: И макароны не стал бы.
Я: А как бы он тогда жил?
Л: Жена бы делала.
Я: А если жены нет?
Л: Любовница.
Я: А если любовницы нет?
Л: В ресторане кушал бы.
Я: А если денег нет?
Л: Так какой же он тогда мужик?
А ведь и правда...
Я: Я что сам себе не сделаю? Типа совсем немощный?
Л: А вот настоящий мужик себе кофе не стал бы делать.
Я: А пельмени?
Л: И пельмени не стал бы.
Я: А макароны?
Л: И макароны не стал бы.
Я: А как бы он тогда жил?
Л: Жена бы делала.
Я: А если жены нет?
Л: Любовница.
Я: А если любовницы нет?
Л: В ресторане кушал бы.
Я: А если денег нет?
Л: Так какой же он тогда мужик?
А ведь и правда...
Haec habui dicere
11 АПРЕЛЯ - ДЕНЬ АНИМЕШНИКА, по крайней мере в России. По неофициальным данным 11 апреля состоялся первый показ аниме в России. Информация ничем не подтверждена, однако эту дату внесли даже в календарь событий журнала "AnimeMagazine".
По другим данным российский День Анимешника отмечают в последнее воскресенье июня (в прошлом году анимешники отмечали праздник 29 июня, а в этом году последнее воскресенье июня выпадает на 28 число), но это также совершенно необоснованно (ИМХО).
Общими усилиями ребят из "Сообщества Дружных Отаку" в ЮНЕСКО была написана петиция с целью введения единого "Дня Анимешников" во всем мире. Пока что петиция представлена на трех языках: английский, японский и русский. Ознакомиться с документом можно здесь:
В общем, поздравляю анимешников с праздником!!!
По другим данным российский День Анимешника отмечают в последнее воскресенье июня (в прошлом году анимешники отмечали праздник 29 июня, а в этом году последнее воскресенье июня выпадает на 28 число), но это также совершенно необоснованно (ИМХО).
Общими усилиями ребят из "Сообщества Дружных Отаку" в ЮНЕСКО была написана петиция с целью введения единого "Дня Анимешников" во всем мире. Пока что петиция представлена на трех языках: английский, японский и русский. Ознакомиться с документом можно здесь:
В общем, поздравляю анимешников с праздником!!!
суббота, 13 февраля 2010
Haec habui dicere
Несколько раз проходил мимо. Фотика не было...
![](http://static.diary.ru/userdir/1/4/6/8/146828/51887910.jpg)
среда, 10 февраля 2010
Haec habui dicere
Вы изучаете английский? Тогда это пособие сможет вам помочь.
Система английских вpемен с точки зpения употpебления глагола "to Vоdkа":
1. Во-пеpвых, необходимо уяснить, что в исследуемом языке существуют глаголы:
1.1 неопpеделенные (Indеfinitе), то есть неизвестно, пьешь ты или не пьешь.
1.2 длительные (Соntinuоus), то есть ты пьешь и находишься в состоянии глубокого запоя.
1.3 завеpшенные (Реrfесt), то есть ты либо уже вышел из запоя, либо уже окончательно напился и выpубился.
2. Во-втоpых, существует объективное:
2.1 настоящее (Рrеsеnt) - ваше отношение к спиpтному
2.2 пpошлое (Раst) - темное или светлое
2.3 будущее (Futurе) - то, что вам светит: циppоз печени, наpкологический диспансеp, белая гоpячка и т. п.
3. Тепеpь все смешиваем.
3.1. Рrеsеnt:
3.1.1. Рrеsеnt Indеfinitе (настоящее неопpеделенное) см. выше.
I vоdkа еvеrу dау. - Я пью водку каждый день.
читать дальше
Мы надеемся, что это доступное изложение системы английских вpемен
поможет вам ими овладеть.
Система английских вpемен с точки зpения употpебления глагола "to Vоdkа":
1. Во-пеpвых, необходимо уяснить, что в исследуемом языке существуют глаголы:
1.1 неопpеделенные (Indеfinitе), то есть неизвестно, пьешь ты или не пьешь.
1.2 длительные (Соntinuоus), то есть ты пьешь и находишься в состоянии глубокого запоя.
1.3 завеpшенные (Реrfесt), то есть ты либо уже вышел из запоя, либо уже окончательно напился и выpубился.
2. Во-втоpых, существует объективное:
2.1 настоящее (Рrеsеnt) - ваше отношение к спиpтному
2.2 пpошлое (Раst) - темное или светлое
2.3 будущее (Futurе) - то, что вам светит: циppоз печени, наpкологический диспансеp, белая гоpячка и т. п.
3. Тепеpь все смешиваем.
3.1. Рrеsеnt:
3.1.1. Рrеsеnt Indеfinitе (настоящее неопpеделенное) см. выше.
I vоdkа еvеrу dау. - Я пью водку каждый день.
читать дальше
Мы надеемся, что это доступное изложение системы английских вpемен
поможет вам ими овладеть.
суббота, 06 февраля 2010
Haec habui dicere
Все так загадочно....
![](http://static.diary.ru/userdir/1/4/6/8/146828/51602286.jpg)
![](http://static.diary.ru/userdir/1/4/6/8/146828/51602286.jpg)